權力愈大，責任愈大。
民眾是愚的，例如很易受騙，情緒很易激動。
人主要分為建設世界、感受世界、破壞世界三大類。
建設世界
感受世界←大多數
破壞世界
建設不一定要經濟起飛，鄉村生活一樣有一定程度快樂。
阻止破壞已是最大的建設。
世界破壞太多，要阻止就阻止大的。
為小事，會磨擦、爭執。
為金錢或情慾，會害人、甚至殺人。
為信念，會滅族、屠城。
要阻止信念並不是易事，因為要在民眾深信之前指出其錯誤。
事後指出納粹、日本軍國、文革的錯誤很容易。
事前指出？談何容易？
指出後要民眾信服聽從，更難。
第一要有一套能令民眾情緒降溫的理論，並要預早植根。
第二要有一少撮清醒的人才，懂得引導民眾憶起降溫的根。
舉凡軍人執政，一定民不潦生，甚至生靈塗炭。
除非有人才願伴虎，諫之導之。
中國有幾個朝代特別強盛，但不對外擴張，各國亦服之。
今全球化，民族眾多不宜統一，宜以該幾個朝代借鏡。
今興談“民主”，視普選為治國唯一良方，過往五千年的教材幾乎無人問津。
治國雖難，但原則有時很簡單，舉“貞觀”為例：
“由于唐太宗能任人为贤，知人善用；广开言路，虚心纳谏，重用魏徵等賢臣。”
盛世有時就此簡單。
領導人一代換一代，如果能夠一代比一代好，已非常好。
替換今代，不如預備下代，不如改善教育。
如果下一代不好，今代不論替換多次，都沒有機會好。
賢者需要博學，但現今教育體制求專不求博，能當賢臣或領導的人不多。
這一百年突然這麼多人談“民主”，原因，可能很簡單。
可能只是因為教育體制分學系。
可能只是因為有一科名叫“政治系”。
可能只是因為政治系不需讀歷史系的歷史，不用深思貞觀之治，只要深究“民主”。
未必是因為“民主”本身真的很好。
現今不是沒有教育改革，不過通常只是“添置電腦”或者“小班教學”等雞毛蒜皮。
等於沒有教育改革。
現今最重要的是教育改革。
現今最重要的是能教導出新的唐太宗，教導出新的魏徵。
每當有人說要“改變世界”，我們就要很小心他，
因他可能會對世界進行下一次大規模破壞。
西方人如果是教徒，並不會受到排斥或討厭。
東方人如果是西方宗教徒，總會有人不喜歡。
可能只是因為非我族類，就像種族、政團、組織一樣。
但亦可能是那些教徒本身討厭，就像某些保險經紀比地盤工人或者超市售貨員特別討厭一樣。
當一個概念所包含的內容愈多，就會愈少人支持，例如環境保護、共產主義。
當一個概念所包含的內容愈少，就會愈多人支持，例如節約能源、同工同酬。
道理由別人口中說出來，自己往往不願接受。
道理由自己再想多次，才會接受。
任何道理，關鍵在於有沒有自己去想。
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